499b01□

499b02□　　No. 204

499b03□雜譬喩經

499b04□

499b05□　　　　後漢月支沙門支婁迦讖譯

499b06□(一)昔有比丘聰明智慧□時病危頓□弟子問曰□

499b07□成應眞未□答曰未得□不還未也□問曰和上

499b08□道高名遠□何以不至乎□和上告白□已得頻

499b09□來□二果未通□問之□已得頻來□何等事不

499b10□至眞人□答曰□欲睹彌勒佛時三會二百八十

499b11□億人得眞人時□及諸菩薩不可限載□彌勒如

499b12□來巨身至尊長百六十丈□其土人民皆桃華

499b13□色□人民皆壽八萬四千歲□土地平正衣食自

499b14□然□閻浮土地廣長各三十萬里□意欲見此不

499b15□取眞人□彌勒佛時二尊弟子□一曰雜施□二

499b16□曰數數□復欲見之□知何如我弟子復問□從

499b17□何聞此□和上答曰□從佛經聞□弟子白曰□

499b18□生死勤苦□彌勒設有異法當往待之乎□答曰

499b19□無異□六度四等四恩四諦寧有異乎□答曰不

499b20□也□設使一等彼此無異□何爲復待□今受佛

499b21□恩反歸彌勒□亦可取度不須待彼□和上言

499b22□止□卿且出去□吾當思惟□弟子適出未到戶

499b23□外□已成眞人□弟子還曰□何乎□師曰□已成

499b24□眞人□弟子禮曰□□叱之頃已成果證

499b25□(二)昔有比丘得定意時□野火燒不燒□人見之

499b26□謂是鬼□便斫之刀折不入□用心一故不入□

499b27□柔軟故不燒□有人得定者□弟子呼之飯不

499b28□覺□因前牽其臂□臂申長丈餘□弟子怖便取結

499b29□之□意恐結不可復解之□師禪寤苦臂痛□問

499c01□弟子□白如是□師言□汝不解寤我折我臂□人

499c02□得定意柔軟如綿□在母腹中亦爾

499c03□(三)昔□賓國有一菩薩□始生墮地地有大動□

499c04□父母皆驚□時有眞人□低頭面禮華蓋供散□

499c05□後長出家明哲辯慧□然多蕩□乃無法度□

499c06□所說聞者輒令得道□時有二人共爲比丘□精

499c07□舍守戒淸白積年□意不開解□天神語之□彼國

499c08□有比丘多所化度□二人卽往故遠歸請□時此

499c09□比丘彼國有比丘與□女通□二人求現□一人

499c10□先入禮敬□坐□□女故臥端正極世□專心聽

499c11□經無他異念□便得道跡□稽首還□復使一前

499c12□禮調訊坐聽□見臥□女心念此人穢辱不良□

499c13□唐苦遠來便棄出外□比丘曰何愁乃爾□知有

499c14□邪見□曰乃誤我曹□涉曠辛苦□師此汚濁有是

499c15□蕩行□曰卿爲大非學士法□但當正心聽受

499c16□慧解□焉譏是非自生惡念令無所得□更自端

499c17□心共入聽經□復得道跡□一得應眞師爲設賓

499c18□便還本國□師後典寺大用僧物通□戱樂過

499c19□度□衆僧議逐□有眞人曰□且莫□棄□雖用僧

499c20□物能多化度□便止不逐□親親詣曰□卿前弟

499c21□子可往從乞備衆人物□卽到彼國大得衆寶

499c22□還倍償僧

499c23□(四)昔有賢者奉法精進□得病奄亡□妻子□

499c24□戀無聊有生□火葬收骨埋去旣訖□廢忘經道

499c25□香燈不設□家財饒富月旦晦朔烹殺饌□上

499c26□塚集會□相哭哀□悲悼斷絶□亡者戒德終乃

499c27□昇天□天眼遙見愍其笑之愚癡之至□便作

499c28□小兒於邊牧牛□牛便卒死兒便□哭□刈草

499c29□著前曉喩令食□復打呼起對泣自傳□如此終

500a01□日□衆人怪笑共往呵問□汝誰家子□牛死當

500a02□歸語家□□哭何益□牛死豈知乎□曰我不愚

500a03□也□牛死尙在猶可有望□汝父早死□設百種食

500a04□共向□哭□焦骨何知□衆聞□解曰□吾本汝

500a05□父蒙佛生天故來釋卿□因還復天身□欲得如

500a06□我加進道供已忽不現□妻子內外便還精進□

500a07□戒德布施拯濟一切不復憂愁□皆得道跡同

500a08□時生天

500a09□(五)海中有一國名私訶疊□中多出珍寶唯無

500a10□石蜜□時有賈人□持五百餘車石蜜□往念欲

500a11□上王□所得賞報必勝市賣□便以石蜜置王

500a12□宮門□作事自陳□如是月日之中無有問者□□

500a13□曰□彼王亦是人□我亦是人□眼耳鼻口四大

500a14□俱爾□乃不可得一見與言語也□何則王福德

500a15□勝人故也□吾亦當作功德□當令王不覺來歸

500a16□我□時遂行作沙門□以蜜供養三尊□求一靜

500a17□處思惟苦空非身□使其未半□意解無縛得六

500a18□通道□諸能一處不移成羅漢者□地爲震動□

500a19□帝釋諸天應來慰問□於是天帝諸天人皆下

500a20□作禮助其歡喜□比丘問天帝□卿等天上盡何

500a21□所爲□答曰□天上有四戱觀園□三處是五欲

500a22□處□一處是道德□在中或論佛貴典□或時論

500a23□天下四輩精進持法者□比丘曰□論持者爲

500a24□一等也□爲有深淺乎□天帝曰□普論善人耳□

500a25□佛泥曰以來有三人諸天持論未曾廢捨□比

500a26□丘曰□斯何人也□天得與我一一說之□天帝

500a27□言□波羅柰國有一人作沙門□自誓言□當經行

500a28□□佯不得應眞終不臥息□於是晝夜經行□足

500a29□壞流血百鳥逐啄□三年得道□諸天稱察無不

500b01□奉承矣□有一人在羅閱祇國亦作沙門□布草爲

500b02□□坐其上□自誓曰□不得道終不起□而蔭蓋

500b03□來但欲睡眠□使人作錐長八寸□睡來時便刺

500b04□兩□□以瘡痛不睡□一年之中得應眞道□天

500b05□亦歎未曾有也復有一人在拘□尼國亦作沙

500b06□門□在山石室峻險□卒無能得往來者□時魔

500b07□波旬見其精進□便化作水牛□在比丘前鳴鼻

500b08□角目□以欲觸之□比丘甚畏而思曰□此間牛

500b09□所不能得至□何以有此□得無是魔所爲也□

500b10□卽[口*戒]言□汝是弊魔所爲耶□魔謂已知便服

500b11□本形□比丘語魔□卿恐我何求□魔言□見道人精

500b12□勤恐出我界去□故來相恐矣□比丘說言□我

500b13□所以作沙門者求度世間□佛有相好欲見之

500b14□耳□佛以去世無能見者□聞魔能變作佛身爲

500b15□吾現之□吾便不復精進也□魔其當然卽化爲

500b16□佛在前立□思惟卽得應眞□諸天空中稱善無

500b17□量□魔悔愁毒卽時滅去□天帝語比丘□是三

500b18□人諸天所歎于今未休□比丘語天帝□此三人

500b19□者□明識苦空是以朽身□吾本無意爲人所輕□

500b20□遂行求道得出三界□亦復奇妙亦得應眞□諸

500b21□天報曰□今還天上以道人上頭第一□於是諸

500b22□天作禮而去□於是國王聞石蜜主勤行得道□

500b23□卽往稽首叩頭謝過□遂爲國師□興隆三寶

500b24□國致太平□得福得度不可復計

500b25□(六)昔有一病人□衆醫不能治差□徑來投國

500b26□王□王名薩和檀□以身歸大王□慈願治我病□

500b27□王卽付諸師□□令爲治病□諸醫啓王□此藥

500b28□不可得□王問諸師曰□其藥名何等□世無五

500b29□毒人其肉中作湯□服此便得差□何等爲五

500c01□毒□一者無貪□心□二者無瞋□心□三者無

500c02□愚癡心□四者無□嫉心□五者無剋虐心□若

500c03□有此人者其病便愈□王告諸師曰□此人來歸

500c04□我□唯我無此毒□卽割身上肉與之令合湯□

500c05□病者服愈便發摩訶衍

500c06□(七)昔有迦羅越□常願見文殊師利□迦羅越便

500c07□大布施幷設高座訖□便有一老翁甚大醜

500c08□惡□眼中□出鼻中□出口中唾出□迦羅越見

500c09□在高座上便起意□我今日施高座□高尙沙

500c10□門當在其上□汝是何等人□便牽著地布施訖□

500c11□迦羅越便然燈燒香□著佛寺中言□持是功德

500c12□現世見文殊師利便自還歸家疲極臥□夢有

500c13□人語言□汝欲見文殊師利□見之不識□近前高

500c14□座上老翁正是文殊師利□汝便牽著地□如

500c15□是前後七反見之□不識當那得見文殊師利□

500c16□若人求菩薩道□一切當等心於人□求菩薩道

500c17□者□文殊師利便往試之□當覺是意

500c18□(八)爲無常家說譬喩□有一大樹其果如二升

500c19□甁□其果垂熟□有烏飛來住樹枝上方住□果

500c20□落烏頭殺□樹神見此□而作偈言

500c21□　烏來不求死　　果墮不爲烏

500c22□　果熟烏應死　　因緣會使爾

500c23□人在世間罪福會遲速合無有前□□□人得

500c24□罪不怨得福不喜□爾乃爲諦信佛言受持不

500c25□離□三界之中有九十六種道□世人各奉其所

500c26□事冀神有益□此諸小道未曉爲福□豈能執

500c27□德□所以爾者□不識三尊之上明□不執五戒之

500c28□淸眞□無有八正之深見□豈能祐濟於人乎□是

500c29□以名之薄田耳

501a01□(九)有能敬佛三尊□監通三世□明天堂之福□

501a02□審太山之罪□至信三寶以塞三塗□强智慧之

501a03□力以消三界癡冥□修六淨神水以蕩六患之

501a04□穢□故能輕財損身口分□行等之施□以樹來

501a05□世之本□施一萬報疾若響應□故言大道三界

501a06□之良田也□何以明之□昔阿育王曾作小兒時□

501a07□道遇佛不勝歡喜□以少沙土至心奉佛□由此

501a08□之福故得爲聖王□典主四十萬里十六大國□

501a09□以此明之□佛最爲良田□昔佛弟難陀□乃往

501a10□昔惟衛佛時人□一洗衆僧之福□功德自追

501a11□生在釋種□身□五六之相□神容晃昱金色□

501a12□乘前世之福□與佛同世硏精道場便得六通□

501a13□古人施一猶有弘報□況今檀越能多行者乎□

501a14□普等之行必逮尊號□加增歡喜廣度一切

501a15□(一○)法言□染神億劫不朽煎熬生死□得道

501a16□乃止□昔佛泥曰後五百十年□有一國王□精進

501a17□勇猛世所希有□供養六萬沙門三月一時□甘

501a18□香□膳極世之味□最上座道人博綜群籍探

501a19□古達今得應眞□去此國東四百八十里有一

501a20□國王□供養五百婆羅門□亦盡世之美□作百

501a21□種幢幡裝校繒綵綿潔金寶雜物□一幢直五

501a22□百兩金□以此伎樂而娛樂之□其有能作此技

501a23□藝者□便以與之□諸國貧人聞彼國王有此寶

501a24□物□各各四面雲集合五百人□路由精舍□各

501a25□習技藝欲取彼寶□糧食乏盡不能得達□便詣

501a26□上座前求作沙門□上座卽觀之□乃惟衛佛

501a27□時賢者家奴客□曾爲道人作食飮□又聞法言□

501a28□從是以來天上人中受福自然□福今始盡法

501a29□言故存□此等可度□便下鬚髮授以戒法□將

501b01□入宮食還大歡喜□師知其意爲說此飯不可

501b02□妄食□人無至誠而食此飯者□當累劫爲王作

501b03□牛馬奴婢□五百新學比丘□聞此恐怖□志精

501b04□進□九十日皆得應眞□比丘已得道□欲自說

501b05□本末□便大走行喚入王門共相撲來□三毒十

501b06□二因緣五陰六衰我皆撲之□誰能與我對者□

501b07□衆坐愕然□此何言也□比丘曰吾等本習技

501b08□藝取彼寶利養□爲沙門自致羅漢□三界衆

501b09□邪吾等已撲滅之□蒙大師恩快樂無極

501b10□(一一)昔者兄弟二人居□大勢富貴資財無量□

501b11□父母終亡無所依仰□雖爲兄弟志念各異□兄

501b12□好道誼弟愛家業□官爵俸祿貪世榮色□居近

501b13□波利弗□□鳴精舍去之不遠□兄專行學諮受

501b14□經道不預家計□其弟見兄不親家事恒嫌恨

501b15□之□共爲兄弟□父母早終□勤苦念生活□反棄

501b16□家業追逐沙門聽受佛經□沙門豈能與汝衣

501b17□財寶耶□家轉貧狹財物日耗人所蚩笑□謂之

501b18□懈廢門戶絶滅□凡爲人子當立功效□繼續父

501b19□母功勳不廢□乃爲孝子耳□兄報之曰□五戒

501b20□十善供養三寶行六度□坐禪念定以道化親□

501b21□乃爲孝耳□道俗相反自然之數□道之所樂俗

501b22□之所惡□俗之所珍道之所賤□智愚不同謀猶

501b23□明冥□不可共處是故慧人去冥就明以致道

501b24□眞□卿今所樂苦惱之我□一切空無虛僞不

501b25□眞□迷謬計有豈知苦辛□其弟含□□頭不

501b26□信□兄見如是便謂曰□卿貪家事以財爲貴□

501b27□吾好經道以慧爲珍□今欲捨家歸命福田□計

501b28□命寄世忽若飛塵□無常卒至爲罪所纏□是故

501b29□捨世避危就安□弟見兄意志趣道誼寂然無

501c01□報□兄則去家行作沙門□夙夜精進誦經念道

501c02□一心坐禪□分別思惟未曾休息懈怠□卽具

501c03□根力三十七品□行合經法成道果證□往到弟

501c04□所勸令奉法□五戒十善生天之本□布施學問

501c05□道慧之基□弟聞此言瞋□更盛□卽答兄曰□

501c06□卿自應廢不親家業毁壞門戶□可獨爲此勿

501c07□復敎我□疾出門去莫預我事□兄便捨去□弟

501c08□貪家業汲汲不休□未曾以法而住其心□然後

501c09□壽終墮牛中肥盛甚大□賈客買取載鹽販之□

501c10□往返有數□牛遂羸頓不能復前□上阪困頓[跳-兆+□]

501c11□臥不起□賈人策□搖頭□動□時兄遊行飛在

501c12□虛空□遙見如是□卽時思惟□知從何來□觀見

501c13□其本本是其弟□便謂之曰□弟汝所居舍宅田

501c14□地汲汲所樂□今爲所在□而自投身墮牛畜中□

501c15□卽以威神照示本命□卽自識知淚出□自責本

501c16□行不善□貪嫉□□不信佛法輕慢聖衆□快心

501c17□恣意不信兄語□違戾聖敎抵突自用故墮牛

501c18□中□疲頓困劣悔當何逮□兄知心念愴然哀傷□

501c19□卽爲牛主說其本末□事狀如是□本是我弟□不

501c20□信三尊背眞向僞□□□自恣貪求不施□墮牛

501c21□中羸瘦困劣甚可愍傷□今已老極疲不中用□

501c22□幸以惠我濟其殘命□賈人聞之便以施與□

501c23□卽將牛去還至寺中□使念三寶飯食隨時□其

501c24□命終盡得生□利□時衆賈客各自念言□我等

501c25□勤治生無厭□不能施與又不奉法不識道誼□

501c26□死亦恐然不免此類□便共出舍□捐其妻子棄

501c27□所珍翫□行作沙門精進不懈□皆亦得道□由

501c28□是觀之□世間財寶不益於人□奉敬三尊修身

501c29□學慧博聞行道世世獲安

502a01□(一二)昔者舍衛國有一貧家□庭中有蒲桃樹□

502a02□上有數穗□念欲卽施道人□時國王先前請食

502a03□一月□是貧家力勢不如□王正玄許一月□乃

502a04□得一道人便持施之□語道人言□念欲施來一

502a05□月□今乃得願□道人語優婆夷□以一月中施矣□

502a06□優婆夷言□我但一穗蒲桃施耳□那得一月

502a07□施□道人言□但一月中念欲施□則爲一月也

502a08□有十八事□人於世間甚大難□一者値佛世

502a09□難□二者正使値佛□成得爲人難□三者正使

502a10□得成爲人□在中國生難□四者正使在中國生□

502a11□種姓家難□五者正使在種姓家□四支六情

502a12□完具難□六者正使四支六情完具□財産難□

502a13□七者正使得財産□善知識難□八者正使得善

502a14□知識□智慧難□九者正使得智慧□善心難□十

502a15□者正使得善心□能布施難□十一者正使能布

502a16□施□欲得賢善有德人難□十二者正使得賢善

502a17□有德人□往至其所難□十三者正至其所□得

502a18□宜適難□十四者正使得宜適□受聽問訊說中

502a19□正難□十六者正使得中正□解智慧難□十

502a20□七者正使得解智慧□能受深經種種難□是

502a21□爲十八事

502a22□雜譬喩經